【清风典历】贤者辟世

　　【译文】

　　孔子说：“有些贤者逃避恶浊社会而隐居，次一等的择地而处，再次一等的避免不好的脸色，再次一等的回避恶言。”孔子又说：“像这样的人已经有七位了。”

　　——杨伯峻《论语译注》

　　【小识】

　　躲不是办法

　　辟者，避也，躲也。俗话说了，惹不起，还躲不起吗?但俗话还说了，躲得了初一，能躲得了十五吗？不论是避世、避地、避色、避言，其实都是无可奈何的。没有办法的办法，终究不是好办法。

　　“躲”的目的，不是为了自保其全，就是为了自洁其身。这是孔子的真实想法吗？孔子说的七个人，有人说是《论语》中提到的长沮、桀溺、丈人、石门、荷蒉、仪封人、楚狂接舆等七大“隐士”，有人说是《论语·微子篇》中提到的伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、朱张、柳下惠、少连等七大“逸民”。是哪七个人，其实并不重要。重要的是，如果孔子真的是这个想法，他为什么不这样做呢？

　　实际上，可能只是那七人成功地躲了，其他人想躲或者躲过但都没有成功而已。躲，不是想不玩就不玩了、想不干就不干了那么简单，躲有成本的，甚至有牺牲的。避世，是你一个人的事吗？避地，你一个人能做得到吗？避色，要熟视无睹吗？避言，要充耳不闻吗？躲，真的很难啊！

　　孔子在分门别类评价了七大“逸民”之后，对自己有一个评价：“我则异于是也，无可无不可。”意思是，我这样可以，那样也可以，或者说，如果这样不可以，我就那样。可见，他并不支持躲，也不鼓动躲，他只是对“贤者”各种各样的“躲”表示理解、同情而已。